В статье предпринимается попытка формализации теории Джонса о раннем развитии женской сексуальности, что позволит соотнести её с тем, как понимал Ж. Лакан случай Доры. Возможность соотнести эти два взгляда проливает свет на некоторые аспекты понимания женственности в психоанализе.
Мы публикуем перевод первой половины текста Лакана Летурди, pastout. Надо сказать, что изначально на этот труд нас подстегнули сериал Александра Бронникова и переводческий энтузиазм Ольги Бронниковой. Александр начинает свое исследование с того самого места, на котором мы закончили этот кусочек перевода – Un peu de topologie vient maintenant… это примерно середина текста. Текст, томизирующийся [se thomme] таким образом на две части, указывает на место топологии как на причину, но и перспективу нашего движения, обнаруживая не только диахроническую составляющую структуры (публикуем половину, потому что столько успели), но и синхронию (топология еще появится, но она уже есть).
Текущая статья — вспомогательный продукт работы картеля по чтению и переводу L’étourdit (Летурди, безумное кружение изреченного). Продукт этот, в отличие от говорения о… представляет из себя завершенный, т.е. = 1, комментарий к тексту, а если быть точнее, то к конкретному высказыванию Ж. Лакана:
“Философ вписывается (в том смысле как мы говорим об окружности) в дискурс господина.”
Данный текст, изначально подготовленный в качестве доклада для конгресса ТЕЕ в декабре 2022 и далее немного переработанный, является своеобразной попыткой в первом приближении прокомментировать место метафоры и буквы в лакановском учении, в особенности, как оно трансформируется в 70е годы прошлого века.
Автором этого текста можно смело назвать коллектив из трёх человек, который потратил какую-то часть своей жизни на картель по вопросам связи психоанализа и проективной геометрии. Поэтому этот текст, хотя и написан одним из трёх, но в целом держится скорее как борромеев узел: любое из колец можно рассматривать как то, без чего всё распалось бы. Картель проходил летом 2019 года, его участниками были Ольга Бронникова, Нигина Шаропова, Александр Бронников.
Этот текст должен был стать завершающим докладом на так и не состоявшемся Дне картелей в Москве. То, что для него появилось такое место, как этот журнал, можно воспринять как своего рода трансформацию предполагаемой тогда социальной связи, в основании которой лежит желание знать. Это их роднит.
